mpogajor

Puyang Qiuchun 373Jutaan kata 424925Orang-orang telah membaca serialisasi

《mpogajor》

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Ganggang giok kaisar memiliki sepuluh atau dua pesona, membentang ke depan dan ke belakang, dan dipuja oleh tornado. Xuan Duan menghadap matahari di luar gerbang timur, mendengarkan bulan baru di luar gerbang selatan, dan selama bulan kabisat, menutup pintu kiri dan berdiri di dalamnya. Pi Bian melihat ke lapangan dengan matahari, lalu makan. Hari-harinya singkat, bulan barunya besar; lima minumannya adalah: air, bubur kertas, anggur, anggur manis, dan ramuan. Saat tentara makan, mereka tinggal di Xuan Duan. Jika Anda bergerak, sejarah akan tertulis di sebelah kiri, dan jika Anda berbicara, sejarah akan tertulis di sebelah kanan. Penutup mata kekaisaran akan dinaikkan dan diturunkan beberapa kali. Jika tahun tidak berjalan dengan baik, kaisar akan mengenakan pakaian biasa, naik kereta biasa, dan makan tanpa kesenangan. Para pangeran menggunakan Xuan Duan untuk mempersembahkan korban, dan mengenakan mian untuk memberi penghormatan kepada kaisar. Pi Bian biasa mendengarkan bulan baru di kuil, dan jubah istana menggunakan matahari untuk melihat dinasti dalam. Di pagi hari, identifikasi warna dimulai. Raja menyaksikan matahari terbit, pensiun ke jalan raya dan tidur, mendengarkan pemerintah, menyuruh orang memeriksakan diri ke dokter, dokter mundur, lalu tidur di ranjang kecil, dan merasa lega. Mereka juga mempersembahkan makanan ke istana, khususnya mempersembahkan tiga hewan untuk dikorbankan paru-paru, pakaian dalam di malam hari, dan mengorbankan daging untuk tahanan di bulan baru, lima hewan dan empat gui, Zimaoji makan sup sayur, dan istrinya berada di restoran yang sama dengan raja.

Kematian kaisar disebut runtuh, pangeran disebut mati, pejabat besar disebut mati, ulama disebut sial, dan rakyat jelata disebut mati. Di tempat tidur disebut mayat, dan di peti mati disebut peti mati. Burung yang berbulu dikatakan turun, dan burung yang berkaki empat dikatakan ternoda. Bandit yang mati disebut tentara.

Label：ina777 slot dana、slot 777 party apk、rp77738 delta

Terkait：lgo66 slot login、hiwin 777、gacor777 alternatif、ss22bet app、lgo66 slot login、slot777、rtp lgo66、lgo66 slot、gm777 login、Ss55bet.com

bab terbaru：poxueheguan（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02