petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：undercomic.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Zhao Ding Chou 929Jutaan kata 253007Orang-orang telah membaca serialisasi
《kayabola》
Setelah Huan Xuan merebut takhta, dia mengubah istana menjadi Zhiguan, dan bertanya kepada orang-orang di sekitarnya: "Di mana seharusnya provinsi Lang Zhonglang berada?" Seseorang menjawab: "Tidak ada provinsi." waktu. Pertanyaan: "Mengapa Anda tahu bahwa tidak ada apa-apa?" Jawabannya adalah: "Pan Yueqiu menulis puisi di Xing:" Saya juga seekor harimau dan seorang jenderal pemberani, dan dia tinggal di provinsi Zhi Sanqi. "Xuan Zi menghela nafas dan memujinya atas kebaikannya.
Ji Wuzi telah meninggal dunia, dan keluarga Du dimakamkan di bawah tangga barat. Mohon dikuburkan bersama, dan saya akan mengizinkannya. Memasuki istana dan tidak berani menangis. Wu Zi berkata: "Penguburan bersama bukanlah sesuatu yang kuno. Itu tidak berubah sejak Adipati Zhou. Jika saya membiarkannya besar tetapi tidak kecil, bagaimana itu bisa dijalani?"
Wang Lang selalu merekomendasikan Hua Xin berdasarkan pengetahuannya. Pada hari Xinwa, saya mencicipi minuman keponakan Jizi, Yan, dan raja juga mengetahuinya. Seseorang memberi tahu Zhang Hua tentang hal ini, dan Zhang berkata: "Para sarjana Wang semuanya berada di luar tubuh, dan mereka melangkah lebih jauh."
Oleh karena itu, adab dalam menunaikan ibadah haji menjadi alasan untuk memahami kesalehan raja dan para menterinya. Karunia bertanya membuat para pangeran saling menghormati. Upacara pemakaman menunjukkan kebaikan para menteri. Tata krama minum wine di pedesaan adalah tata tertib orang tua dan muda. Ritual pernikahannya tidak jelas, sehingga jelas terlihat perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Etiket fu, sumber larangan dan kekacauan, sama dengan sumber alun-alun dan penghentian air. Oleh karena itu, jika bangunan-bangunan lama dianggap tidak berguna dan menjadi rusak, mau tidak mau akan hancur; jika ritual-ritual lama dibuang karena tidak berguna, maka akan terjadi kekacauan. Oleh karena itu, jika ritual perkawinan ditiadakan, maka hubungan suami istri akan sengsara, dan dosa zina akan banyak. Jika ritual minum di pedesaan dihapuskan, tatanan orang tua dan muda akan hilang, dan penjara pertempuran akan semakin sering terjadi. Jika ritual pemakaman ditiadakan, maka kebaikan para pejabat akan berkurang, dan banyak orang akan meninggal dan melupakan kehidupan. Jika upacara pertunangan dihapuskan, posisi raja dan menterinya akan hilang, para pangeran akan melakukan kejahatan, dan invasi ke mausoleum akan dikalahkan.
Seseorang bertanya pada Fu Jun: "Bagaimana Yin Hao membicarakannya?" Dia menjawab: "Kamu tidak bisa mengalahkan orang lain, tetapi kamu bisa menghargai hati orang-orang."
Kaisar Yuan menyukai anggur ketika dia menyeberangi sungai. Wang Maohong memiliki hubungan lama dengan kaisar dan sering menitikkan air mata untuk memprotesnya. Kaisar berjanji padanya untuk minum anggur dan bersenang-senang, jadi dia berhenti.
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
《kayabola》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《kayabola》bab terbaru。
