petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：undercomic.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Bi Qiaona 684Jutaan kata 570022Orang-orang telah membaca serialisasi
《bgowin》
Seperti kata pepatah: "Pemimpin berikutnya adalah Pei Xiu."
Puisi Guo Jingchun berbunyi: "Tidak ada pepohonan yang tenang di hutan, dan sungai tidak pernah berhenti mengalir." Ruan Fuyun: "Pemandangannya begitu sunyi sehingga tak terlukiskan. Setiap kali saya membaca artikel ini, saya sering merasakan hal itu. pikiran melampaui."
Zhong Hui adalah paman Xun Jibei, dan keduanya memiliki hubungan yang buruk. Xun memiliki pedang yang bisa mencapai satu juta poin. Dia selalu dijanjikan oleh Nyonya Zhong. Dia pandai kaligrafi, mempelajari tulisan tangan Xun, menulis buku, dan membawa pedang bersama ibunya, tetapi tetap mencurinya dan menolak mengembalikannya. Xun Xu tahu itu adalah bel tetapi tidak punya alasan untuk mendapatkannya, jadi dia memikirkannya dan melaporkannya. Saudara-saudara Hou Zhong membangun sebuah rumah dengan biaya puluhan juta dolar dan membangunnya sangat indah sehingga tidak dapat dipindahkan. Xun sangat pandai melukis, jadi dia pergi ke Aula Zhongmen untuk melukis gambar Taifu, dengan pakaian dan penampilan yang sama seperti di hidupnya. Begitu dia memasuki rumah pada jam kedua, dia merasa sangat sedih dan rumah itu kosong.
Zilu berkata: "Saya telah mendengar dari Guru bahwa dalam pemakaman, alih-alih tidak berkabung, ada lebih dari cukup etiket. Bukan berarti tidak ada cukup etiket tetapi memiliki lebih dari satu berkabung. Dalam pengorbanan, bukannya tidak cukup dalam rasa hormat, ada lebih dari cukup etiket. Ini bukan berarti tidak ada etiket yang cukup tetapi lebih dari cukup rasa hormat."
Oleh karena itu, "Puisi" mengatakan: "Cicit dari keluarga Hou memiliki empat pencapaian positif; para bangsawan dan tuan-tuan, selama mereka adalah rakyat biasa, kecil dan besar, tidak tinggal di tempat raja, dan menggunakan Yan untuk menembak, maka Yan akan dipuji." Dikatakan bahwa raja dan para menterinya akan rukun satu sama lain. Jika Anda bertekad untuk menembak dan mempraktikkan ritual dan musik, Anda akan aman dan terkenal. Kaisarlah yang mengendalikannya, dan para pangeran bertanggung jawab atasnya. Alasan mengapa kaisar mendukung para pangeran tanpa menggunakan pasukan adalah karena para pangeran sendiri adalah instrumen kebenaran.
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Di zaman kuno, kaisar mendirikan enam istana, tiga istri, sembilan selir, dua puluh tujuh istri, dan delapan puluh satu istri kerajaan untuk mengawasi pemerintahan internal dunia dan memperjelas aturan yang harus dipatuhi oleh wanita rukun dan keluarga teratur. Kaisar menunjuk enam pejabat, tiga menteri, sembilan menteri, dua puluh tujuh pejabat, dan delapan puluh satu cendekiawan untuk mengawasi tata kelola dunia luar, dan mengatur dengan jelas pendidikan laki-laki di dunia; oleh karena itu, negara diatur dengan harmoni di luar. Oleh karena itu, dikatakan: Kaisar mendengarkan bimbingan laki-laki, dan kemudian mendengarkan ketaatan perempuan; kaisar mengatur Yang Dao, dan kemudian mengatur kebajikan Yin; kaisar mendengarkan pemerintahan eksternal, dan kemudian mendengarkan tugas-tugas internal. Mengajarkan ketaatan dan menjadi adat istiadat, rukun lahir dan batin, dan negara tertata. Inilah yang disebut kebajikan.
《bgowin》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bgowin》bab terbaru。
