Ukiran pernis Gengchen 107Jutaan kata 198141Orang-orang telah membaca serialisasi
《qqraya》
Apa gunanya berkabung selama tiga tahun? Berkata: Menyatakan perasaan dan menjalin suatu artikel berarti menghiasi kelompok dan menghindari ikatan kedekatan, jarak dan rasa hormat, sehingga tidak ada untung dan rugi. Oleh karena itu dikatakan: Tidak ada jalan yang mudah. Jika rasa sakitnya sangat hebat, akan berlangsung lama, dan jika rasa sakitnya parah, rasa sakitnya akan tertunda setelah tiga tahun, rasa sakitnya akan sangat menyakitkan. Memotong batang jerami yang sudah usang, hidup di tempat bersandar, makan bubur, dan tidur di atas bantal jerami, itulah hiasan yang paling menyakitkan. Tiga tahun berkabung telah berakhir dalam dua puluh lima bulan; duka belum habis, dan kerinduan belum terlupakan. Namun, mereka yang rela menerima akhir hidup, tidak harus meninggalkan almarhum sendirian dan bangkit kembali secara berurutan? Semua makhluk yang lahir antara langit dan bumi harus sadar akan daging dan darahnya, dan semua orang yang berilmu tidak tahu bagaimana mencintai jenisnya sendiri. Jika mereka adalah burung dan binatang besar, mereka akan kehilangan kawanannya bulan sudah usai, mereka akan kembali berpatroli dan melewati kampung halaman, terbang kembali sebentar, bersiul sebentar, mengembara sebentar, ragu-ragu sebentar, lalu mereka bisa pergi; bagi burung pipit, mereka masih sempat berkicau beberapa saat, lalu bisa pergi, oleh karena itu, yang memiliki sifat darah dan energi, entahlah. Bagi manusia, sahabat itu ibarat saudara, dan tidak akan pernah habis. sampai mati. Jika suamimu diserahkan kepada orang yang terlibat perzinahan, dia akan mati di pagi hari dan melupakanmu di malam hari. Namun, jika kamu mengikutinya, kamu akan seperti burung atau binatang. Bagaimana kamu bisa hidup berkelompok satu sama lain tanpa menimbulkan kekacauan? Jika Anda menikah dengan pria yang telah dipersiapkan oleh suami Anda, maka tiga tahun berkabung akan berakhir pada bulan kedua puluh lima. Jika kuda melewati celah tersebut dan berlanjut, maka tidak akan ada habisnya. Oleh karena itu, nenek moyang raja-raja mengatur perantara dan pengendaliannya. Setelah cukup menjadi teori sastra, barulah bisa dijelaskan.
Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.
Tata krama diawali dari Jin dan istrinya yang berada di istana, membedakan antara luar dan dalam. Laki-laki tinggal di luar dan perempuan tinggal di dalam. Istana yang dalam memiliki gerbang yang kokoh dan sebuah kuil yang menjaganya. Laki-laki tidak boleh masuk dan perempuan tidak boleh keluar. Laki-laki dan perempuan tidak berada dalam belenggu yang sama, tidak berani bergelantungan di belenggu suami, tidak berani bersembunyi di keranjang suami, dan tidak berani mandi bersama. Ketika sang suami tidak ada di sini, dia mengumpulkan bantal, selimut, tikar, dan peralatannya lalu menyembunyikannya. Yang kecil jadi panjang, yang murah jadi mahal, yang asin pun begitu. Pemberian sepasang suami istri hanya dapat disimpan bersama sampai berumur tujuh puluh tahun. Oleh karena itu, walaupun aku sudah tua dan di bawah lima puluh tahun, aku akan bersamamu selama lima hari. Jenderal dan kaisar harus bersama, mencuci pakaian, menjaga pakaian, mengambil jepit rambut, memegang tanduk, menyisir rambut, dan memakai jumbai dan jepit rambut. Meskipun dia adalah seorang pembantu dan selir, pakaian dan makanannya harus diutamakan setelah orang yang lebih tua. Jika istriku tidak ada di sini, selirku tidak akan berani bermalam.
Label:sikat88-lp.xyz、ina777 apk、ina777
Terkait:Ss11bet.com、slot77、777 Game APK、gacor777 alternatif、rp777、super88bet login、Ss44bet.com、day777、ss66bet app、HOKI178
bab terbaru:Semakin banyak Anda menyombongkan diri, semakin banyak Anda menyombongkan diri.(2024-09-21)
Perbarui waktu:2024-09-21
《qqraya》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.