Kang Luofei 791Jutaan kata 203733Orang-orang telah membaca serialisasi
《qqfullbet》
Sang istri akan melahirkan seorang anak laki-laki. Ketika bulan datang, dia tinggal di kamar samping. Sang suami mengirim orang untuk menanyakannya lagi setiap hari berani melihatnya. Kalau begitu jangan masuk ke pintu kamar samping. Ketika seorang anak lahir, laki-laki harus membuat busur di sisi kiri pintu, dan perempuan harus mendirikan gedung pengadilan di sisi kanan pintu. Pada hari ketiga, dia mulai kehilangan putranya, dan pria tersebut menembak wanita tersebut. Ketika putra raja lahir, dia akan melaporkannya kepada raja, memasukkannya ke dalam penjara, dan membunuhnya dengan peralatan di tangannya. Pada hari ketiga, peramal membawanya, dan orang yang beruntung tetap berada di luar kamar Dinasti Qi, membawa puisi, dan menembak orang dengan enam anak panah melengkung murbei. Tembak langit dan bumi ke segala arah, lindungi dan tanggung, bunuh anggur dan lahirkan anak laki-laki, berikan seikat sutra, istri peramal, selir dokter, buat anak kehilangan. Saat menjemput anak laki-laki, pilih hari, dan anak makam akan dipenjara. Orang biasa akan dipenjara, sarjana akan dipenjara, dokter akan dipenjara, dan pangeran serta pangeran akan dipenjara. di penjara. Jika dia bukan putra makam, dia akan diturunkan ke satu tingkat. Itu adalah kamar anak-anak di istana. Di antara para ibu, Anda harus memilih yang murah hati, baik hati, lemah lembut, penuh hormat, bijaksana dan pendiam, sehingga dia bisa menjadi guru anak, yang kedua adalah ibu yang penyayang, dan yang kedua. ketiga adalah pengasuh. Mereka semua tinggal di kamar anak, dan yang lainnya Tidak ada yang luput dari perhatian. Pada akhir bulan Maret, pilihlah hari untuk memotong rambut Anda menjadi sanggul, dengan laki-laki di sebelah kiri dan perempuan di sebelah kanan. Pada hari itu, sang istri menyerahkan putranya kepada sang ayah, dan para bangsawan mendandani diri mereka sendiri, mulai dari pemesan hingga ke bawah, semua orang mandi dan mandi, laki-laki dan perempuan bangun pagi, mandi, makan di pagi hari, dan makan pagi. sang suami memasuki pintu dan naik dari gerbang. Itu didirikan di Kotapraja Xixi. Istri dan putranya keluar dari rumah, dan ambang pintu didirikan di sebelah timur. Ibu pertama, Perdana Menteri berkata: "Ibu berani membuang waktu hanya untuk melihat anak itu." Sang suami berkata kepadanya: "Kamu memiliki pria yang tampan." Sang ayah memegang tangan kanan putranya, terbatuk dan menamainya. Sang istri berkata kepadanya, “Rekornya berhasil.” Kemudian dia kembali ke kiri dan mengajar gurunya. Guru anak laki-laki tersebut memberitahukan nama istri dan ibunya, dan sang istri kemudian pergi tidur. Sang suami menyebutkan nama perdana menteri, dan perdana menteri menyebutkan nama laki-laki tersebut, dan di buku tersebut tertulis: "Tahun tertentu, bulan tertentu, hari tertentu, kelahiran tertentu." perdana menteri menceritakan sejarah Lu, dan buku sejarah Lu dibagi menjadi dua, yang satu disembunyikan di berbagai rumah Lu, dan yang lainnya didedikasikan untuk berbagai rumah Lu. Sejarah negara; didedikasikan untuk paman negara bagian, dan perintah paman negara bagian disimpan di prefektur. Sang suami mengambil makanan sebagai hadiah. Ketika putra pangeran lahir, raja akan mandi dengan pakaian istana, dan istrinya akan melakukan hal yang sama. Mereka semua akan berdiri di sebelah barat tangga Qian. Istri pangeran akan naik dari tangga barat bersamanya putra dalam pelukannya. Setelah raja menamainya, dia akan turun. Ketika selir Shizi terlihat tidur di luar, dia mengelus kepalanya dan terbatuk serta menamainya. Seorang anak laki-laki tidak boleh diberi nama sesuai nama matahari dan bulan, negara, atau penyakit tersembunyi; anak pejabat dan cendekiawan tidak akan berani memiliki nama yang sama dengan pangeran. Selirku akan melahirkan seorang anak laki-laki. Saat bulan tiba, suamiku akan menanyakannya setiap hari. Pada akhir bulan ketiga ketika putranya lahir, dia mencuci pakaiannya dan pergi tidur lebih awal. Dia terlihat di kamar tidurnya, dan dia memasuki kamar dengan etika yang sama seperti sebelumnya itu, dan membuatnya sangat lezat, lalu memasuki istana. Ketika selirnya lahir, dia tinggal di kamar samping. Pada akhir bulan ketiga, ibunya datang menemui Anda dengan pakaian istana, sedang mandi, dan almarhum melihat putranya. Anda memberikan semua yang Anda berikan padanya, dan Anda menamainya dengan nama Anda. Semua putra akan diberi nama oleh Sekretaris. Jika rakyat jelata tidak mempunyai kamar samping, maka ketika bulan datang dan suaminya keluar untuk tinggal di sekumpulan rumah, ia akan bertanya kepadanya, yang tidak ada bedanya dengan adab seorang anak laki-laki bertemu dengan ayahnya. Kapanpun sang ayah ada di sini, sang cucu akan bertemu dengan leluhurnya, dan sang leluhur juga akan memberikan namanya. Tata kramanya seperti seorang anak yang bertemu dengan ayahnya, tanpa berkata apa-apa. Mereka yang memakan anak-anak akan lahir dalam tiga tahun dan akan terlihat di istana. Putra seorang pejabat memberi makan ibunya, dan istri seorang ulama menghidupi putranya. Mereka dilihat oleh pejabat dan pejabat serta putra-putra mereka dalam sepuluh hari. Jika anak kubur terlihat sebelum dia makan, maka dia harus memegang tangan kanannya; jika anak selir telah dimakan dan dia terlihat, maka dia harus mengikuti kepalanya. Anak sudah bisa makan, jadi diajari menggunakan tangan kanan. Satu-satunya pria yang bisa berbicara adalah Yu. Kulit jantan, sutra betina. Nomor dan nama pengajaran enam tahun. Selama tujuh tahun pria dan wanita tidak duduk di meja terpisah dan tidak makan bersama. Setelah delapan tahun keluar masuk rumah serta makan dan minum di tempat, harus memberi jalan kepada orang yang lebih tua sebelum mengajar. Beberapa hari mengajar selama sembilan tahun. Saya telah bekerja sebagai tutor selama sepuluh tahun. Saya telah tinggal di luar dan belajar kaligrafi. Saya tidak memakai sutra atau celana panjang. Saya seorang komandan upacara pada awalnya. Saya belajar etika muda siang dan malam. Selama sepuluh tahun, dia belajar musik, membacakan "Puisi", menari "Shao", menari "Gajah" saat dewasa, dan belajar memanah. Ketika Anda berusia dua puluh tahun dan dinobatkan, Anda mulai belajar etiket. Anda bisa mengenakan bulu dan sutra, menari "Da Xia", berbakti kepada adik laki-laki Anda, berpengetahuan luas tetapi tidak mengajar, dan tidak pernah keluar. Ketika dia berumur tiga puluh dan punya istri, dia mulai mengurus urusan laki-laki. Ketika dia berumur empat puluh tahun, dia mulai melayani. Fang Wu membuat rencana dan pertimbangan. Jika prinsipnya konsisten, dia akan patuh, dan jika tidak, dia akan pergi. Lima puluh orang ditakdirkan menjadi pejabat dan mengabdi dalam urusan pemerintahan. Tujuh puluh menyebabkan masalah. Setiap orang memuja tangan kirinya. Gadis itu belum lahir selama sepuluh tahun, dan ibunya mengajarinya untuk patuh, memegang rami, memotong kepompong sutra, menenun dan merakit benang, belajar dari pekerjaan wanita, berbagi pakaian, menonton pengorbanan, menerima anggur, beras, kacang-kacangan, dan biji-bijian, dan saling membantu memberi penghormatan. Jika Anda potong rambut dalam sepuluh tahun, Anda akan menikah pada usia dua puluh; karena alasan tertentu, Anda akan menikah dalam dua puluh tiga tahun. Jika kamu mempekerjakan seseorang, kamu akan menjadi istrimu; jika kamu lari, kamu akan menjadi selir. Setiap wanita membungkuk ke tangan kanannya.
Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.
Label:lgo66 login、trik main zeus pragmatic、seribu mimpi 80
Terkait:akun tergacor hari ini、prediksi togel yang jitu、slot maxwin 2022、maxwin 2022、jam gacor jin ji bao xi、pola slot wild bandito、new 88 slot、penipu erek erek、angka jitu grup togel、tafsir mimpi berak
bab terbaru:gadis argali(2024-11-02)
Perbarui waktu:2024-11-02
《qqfullbet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.