petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:undercomic.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Gaya yang berbeda 998Jutaan kata 601831Orang-orang telah membaca serialisasi
《rtp soju88》
Li Hongdu sering menyesali karena tidak ditemuinya. Mengetahui bahwa keluarganya miskin, Yin Yangzhou bertanya: "Bisakah Anda mewujudkan ambisi Anda ratusan mil jauhnya?" Li menjawab: "Saya sudah lama mendengar tentang desahan gerbang utara. Seekor kera malang bergegas ke hutan, dan tidak punya waktu untuk memilih pohon!" Jadi dia dianugerahi Kabupaten Yan.
Yuan Yanbo berterima kasih kepada Annan Sima dan mengirim mereka ke Laixiang. Saat hendak mengucapkan selamat tinggal, mereka merasa sedih dan menghela nafas: "Gunung dan sungai sedang runtuh, namun berpotensi berada ribuan mil jauhnya."
Oleh karena itu, ketika kaisar mengendalikan para pangeran, dia menunjuk janji-janji kecil setiap tahun dan janji-janji besar setiap tiga tahun, dan memperlakukan satu sama lain dengan sopan. Jika utusan itu dipekerjakan secara tidak sengaja, Tuhan tidak akan bisa makan malam secara langsung. Jadi itu memalukan. Jika para pangeran bersikap tegas satu sama lain dan memperlakukan satu sama lain dengan sopan, maka mereka tidak akan saling menyerang dari luar dan mereka tidak akan membangun makam satu sama lain secara internal. Alasan mengapa kaisar mendukung para pangeran adalah karena para pangeran sendiri adalah instrumen kebenaran tanpa menggunakan pasukan.
Putra tertua Yanling meninggal dan dimakamkan di antara Yingbo dan Yingbo. Konfusius berkata: "Putra bungsu Yanling adalah seorang lelaki Wu yang terbiasa dengan etika." Punggungannya tidak sedalam mata air, dan konvergensinya dapat diredam oleh waktu. Setelah dikubur dan disegel, roda lebar tersebut menutupi punggung bukit, dan tingginya dapat disembunyikan. Setelah penyegelan, sisi kiri terbuka, dan sisi kanan mengembalikan segel dan gelar kepada orang ketiga, dengan mengatakan: "Mengembalikan tulang dan daging ke bumi adalah takdir. Jika jiwa masih hidup, tidak apa-apa, dan semuanya benar.” Dan selesailah. Konfusius berkata: "Ji Zi dari Yanling selaras dengan etiket!"
Ketika ada pemakaman, jika kamu mendengar tentang pemakaman saudara yang jauh, kamu akan pergi meskipun kamu orang asing; jika kamu bukan saudara, kamu tidak akan pergi meskipun kamu adalah tetangga. Siapapun yang saudara laki-lakinya dia kenal tidak tinggal bersamanya akan berduka. Peti mati kaisar berlapis empat, peti matinya dilapisi kulit bernoda air dan tebalnya tiga inci. Bundel peti mati menyusut dua dan tiga, dan setiap bundel gusset menjadi satu. Ujung peti mati itu panjangnya enam kaki.
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
Konfusius berkata: "Orang-orang hebat tidak peduli pada mereka yang layak, tetapi percaya pada mereka yang dihina; orang-orang merasa bahwa mereka telah kehilangan kerabat mereka, dan mengajari mereka karena kesulitan." mencariku, jika dia tidak mendapatkannya, aku akan mempertahankan kebencianku. Itu bukan kekuatanku. "Jun Chen" berkata: "Jika kamu belum melihat Roh Kudus, kamu tidak dapat mengendalikannya; jika kamu melihatnya Roh Kudus, kamu tidak dapat menolak Roh Kudus."
《rtp soju88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《rtp soju88》bab terbaru。