gaspol168

Huangfu Xinhai 736Jutaan kata 518319Orang-orang telah membaca serialisasi

《gaspol168》

Ganggang giok kaisar memiliki sepuluh atau dua pesona, membentang ke depan dan ke belakang, dan dipuja oleh tornado. Xuan Duan menghadap matahari di luar gerbang timur, mendengarkan bulan baru di luar gerbang selatan, dan selama bulan kabisat, menutup pintu kiri dan berdiri di dalamnya. Pi Bian melihat ke lapangan dengan matahari, lalu makan. Hari-harinya singkat, bulan barunya besar; lima minumannya adalah: air, bubur kertas, anggur, anggur manis, dan ramuan. Saat tentara makan, mereka tinggal di Xuan Duan. Jika Anda bergerak, sejarah akan tertulis di sebelah kiri, dan jika Anda berbicara, sejarah akan tertulis di sebelah kanan. Penutup mata kekaisaran akan dinaikkan dan diturunkan beberapa kali. Jika tahun tidak berjalan dengan baik, kaisar akan mengenakan pakaian biasa, naik kereta biasa, dan makan tanpa kesenangan. Para pangeran menggunakan Xuan Duan untuk mempersembahkan korban, dan mengenakan mian untuk memberi penghormatan kepada kaisar. Pi Bian biasa mendengarkan bulan baru di kuil, dan jubah istana menggunakan matahari untuk melihat dinasti dalam. Di pagi hari, identifikasi warna dimulai. Raja menyaksikan matahari terbit, pensiun ke jalan raya dan tidur, mendengarkan pemerintah, menyuruh orang memeriksakan diri ke dokter, dokter mundur, lalu tidur di ranjang kecil, dan merasa lega. Mereka juga mempersembahkan makanan ke istana, khususnya mempersembahkan tiga hewan untuk dikorbankan paru-paru, pakaian dalam di malam hari, dan mengorbankan daging untuk tahanan di bulan baru, lima hewan dan empat gui, Zimaoji makan sup sayur, dan istrinya berada di restoran yang sama dengan raja.

Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.

Zhongni berkata: "Seorang pria itu moderat, dan seorang penjahat menentang yang jahat. Seorang pria yang moderat, dan seorang pria yang berada di waktu yang tepat; seorang penjahat adalah yang moderat, dan seorang penjahat tidak memiliki keraguan."

Label：gacor777 login alternatif、slot77 login、sikat88-gcr.autos

Terkait：Gacor777、rp77 slot、rtp koinwd、h5.rp777、misterhokl、satu77、gacor77、slot77 login、gacor777 alternatif、GM777

bab terbaru：Saya akan memberikannya kepada Anda, apakah Anda berani memintanya?（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06