hyperslot88

Baili Bichun 84Jutaan kata 947613Orang-orang telah membaca serialisasi

《hyperslot88》

Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.

Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.

Nenek moyang Zhongni menulis tentang Yao dan Shun, dan piagam urusan sipil dan militer: hukum langit dan bumi diatur oleh langit dan bumi. Bagaikan langit dan bumi yang semuanya terangkat dan semuanya terbalik, bagaikan pergerakan empat musim yang salah, dan bagaikan matahari dan bulan yang berubah kecerahannya. Segala sesuatu tumbuh bersama tanpa merugikan satu sama lain, Tao berjalan paralel tanpa bertentangan satu sama lain, kebajikan kecil mengalir, dan kebajikan besar bersatu. Inilah sebabnya dunia ini hebat.

Label：ss88bet login、Ss11bet.com、ina777

Terkait：lgo66.me、koinwd login、super88bet、bet789、ss88bet login、Gm777 Slot online、satu77.com apk、ina777 login、bet88、ss66bet

bab terbaru：Mengenali kerabat di dunia lain（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06