opajudi

Yuchi Wenbin 700Jutaan kata 315927Orang-orang telah membaca serialisasi

《opajudi》

Jika Anda tidak mengikuti peti mati dan menangis, Anda tidak dapat menghindari tangisan. Bagi yang sedang berduka, dengan pahala kecil ke atas, tidak diperbolehkan mengamalkan kemujuran, dan tidak diperkenankan mandi. Dalam kasus pemakaman yang jarang, setelah penguburan, jika orang datang menemui Anda, Anda akan melihatnya; Pahala kecil, silakan lihat yang lain. Prestasi besar tidak datang dari keikhlasan. Hanya ketika orang tua saya berduka, saya tidak melihat siapa pun tanpa menangis. Pada tahun ketiga berkabung, seseorang harus terlibat dalam politik ketika almarhum sedang bertuah; pada tahun ketiga berkabung, almarhum akan menangis dan terlibat dalam politik; pada bulan kesembilan berkabung, seseorang harus dikuburkan dan terlibat dalam politik; dalam pemakaman yang jasanya kecil, seseorang harus terlibat dalam politik setelah dikuburkan. Zeng Shen bertanya kepada Zengzi: "Apakah ada suara tangisan orang tua yang terus-menerus?" Dia berkata: "Jika seorang bayi di tengah jalan kehilangan ibunya, bagaimana bisa ada suara yang terus-menerus?"

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Konfusius berkata: "Jika para menteri tidak ramah dan rakyatnya gelisah, maka kesetiaan dan rasa hormat akan berkurang, dan kekayaan serta kehormatan akan berakhir. Jika para menteri tidak memimpin, para menteri akan dibandingkan. Oleh karena itu, menteri tidak boleh angkuh, karena mereka adalah teladan rakyat; menteri tidak boleh lengah, karena mereka adalah rakyat.” hal-hal kecil untuk dibicarakan yang dekat, dan jangan gunakan rencana internal untuk melihat ke luar. Maka menteri tidak akan mengeluh, menteri yang dekat tidak akan sakit, dan menteri yang jauh tidak akan terlindungi Jika Anda berencana untuk mengalahkan kesuksesan besar, jangan menggunakannya untuk merugikan ratu kaisar, dan jangan menggunakannya untuk merugikan pejabat, pejabat, dan menteri kaisar.'"

Label：ina777、ina777 apk、ea188

Terkait：satu777 apk、garuda138、TMG777、Gacor777、lgo66、Ss99bet.com、lgo99、VIP888、kilat77、slot77 bola

bab terbaru：Dua wanita saling berhadapan（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02