Kan Cailiang 259Jutaan kata 88491Orang-orang telah membaca serialisasi
《qqsutera》
Raja Wen dari Dinasti Jin memiliki pahala dan kebajikan yang besar, dan dia duduk di meja dengan bermartabat dan hormat, seolah-olah dia adalah seorang raja. Hanya Ruan Ji yang duduk di sana, duduk di keranjang bambu, bersiul dan bernyanyi, dan dia bersenang-senang.
Setelah Huan Xuan merebut takhta, dia mengubah istana menjadi Zhiguan, dan bertanya kepada orang-orang di sekitarnya: "Di mana seharusnya provinsi Lang Zhonglang berada?" Seseorang menjawab: "Tidak ada provinsi." waktu. Pertanyaan: "Mengapa Anda tahu bahwa tidak ada apa-apa?" Jawabannya adalah: "Pan Yueqiu menulis puisi di Xing:" Saya juga seekor harimau dan seorang jenderal pemberani, dan dia tinggal di provinsi Zhi Sanqi. "Xuan Zi menghela nafas dan memujinya atas kebaikannya.
Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.
Terkait:ss66bet app、lgo66.com、sky77、gacor777 slot login、thespie、lgo188、ss11bet、ss99bet、sikat88-lp.xyz、ss11bet slot login
bab terbaru:Bertemu di jalan sempit(2024-09-22)
Perbarui waktu:2024-09-22
《qqsutera》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.