petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:undercomic.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Liu Xiangyan 746Jutaan kata 82119Orang-orang telah membaca serialisasi
《kredivo madiun》
Xie Lingyun cukup beruntung bisa memakai topi engkol, dan pertapa Kong berkata: "Jika kamu memiliki ambisi yang tinggi, mengapa kamu tidak bisa meninggalkan tampilan tutup engkol?" Xie menjawab: "Mereka yang tidak takut pada bayangan akan melakukannya jangan pernah lupakan."
Pangeran Jingyun berkata: "Berjalan dari lembah pegunungan, pegunungan dan sungai saling melengkapi, membuatnya kewalahan. Sangat sulit untuk melakukan kesalahan di musim gugur dan musim dingin."
Yuan Yang berusaha menemui Liu Hui, namun Hui tidak terbangun dari tidurnya. Yuan Yin menulis puisi tentang hal itu dan berkata: "Bantal sudut dipenuhi dengan bunga-bunga indah, dan selimut brokatnya busuk dan pestanya panjang." Liu Shang, putri kaisar Jin dan Ming, mengambil inisiatif dalam puisi dan berkata dengan tidak adil: "Yuan Yang, warisan gila dari zaman kuno!"
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Fan Ning membuat Yuzhang dan meminta Sang Buddha untuk memberikan papan pada hari kedelapan. Para biksu mempunyai pertanyaan dan mungkin ingin menjawab. Di akhir sesi duduknya, seorang calon biksu muda berkata: "Jika Yang Dijunjung Dunia diam, maka itu adalah izin. Setiap orang mengikuti instruksinya.
Chen Zhongju dari Runan dan Li Yuanli dari Yingchuan keduanya mendiskusikan kelebihan dan kebajikan mereka, namun mereka tidak dapat memutuskan mana yang lebih dulu. Cai Bojie berkomentar: "Chen Zhongju lebih kuat dari atasan, dan Li Yuanli lebih ketat dari bawahan. Sulit untuk mengikat atasan, tetapi mudah untuk menangkap bawahan." Zhongju saat itu berada di bawah tiga raja, dan Yuanli berada di atas delapan pahlawan.
Ketika dia menemui Perdana Menteri untuk membuat janji, Perdana Menteri memanggil He Gongsi untuk duduk dengan jari ekornya dan berkata: "Ayo! Ayo! Di sinilah Anda duduk."
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
《kredivo madiun》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《kredivo madiun》bab terbaru。