kredivo ulasan

Kunkai 994Jutaan kata 82988Orang-orang telah membaca serialisasi

《kredivo ulasan》

Jika Anda duduk, Anda pasti akan meninggalkan meja; jika tidak, Anda akan dibawa keluar dari pesta raja. Anda tidak bisa tidak maju ke depan ketika Anda sedang duduk di atas meja. Duduk sendirian tidak bisa menutupi seluruh matras, membaca, makan, dan makan bersama, dan kacang-kacangan dikeluarkan dari matras. Jika seorang tamu diberi makan dan tamu itu adalah tamu, maka perintahnya akan dikorbankan, lalu kurbannya akan dipersembahkan; mula-mula makanannya akan diperdebatkan dan dipermalukan, barulah minumannya akan disajikan. Jika ada orang yang merasa malu, dia akan menunggu raja makan, lalu makan, makan, dan minum. Kaisar diperintahkan untuk merasa malu, dan orang-orang yang dekat dengannya dipermalukan, dan dia diperintahkan untuk mencicipinya, dan kemudian melakukan apapun yang dia inginkan. Siapa pun yang mencicipi makanan jauh akan memakan makanan di dekatnya. Anda tidak berani makan tanpa menutup tangan; Anda makan dan makan, dan mereka yang makan dan makan adalah tiga kali makan. Sekarang setelah Anda teliti dan memegang nasi dan kuahnya, Anda keluar dan memberikan instruksi kepada mereka yang mengikuti Anda. Tidak peduli berapa banyak makanan yang Anda makan, Anda tidak akan bisa memakan semuanya; makanan tidak akan memuaskan siapa pun. Hanya air dan bubur yang tidak dikorbankan. Jika Anda berkorban, Anda akan direndahkan. Jika raja menganugerahkan gelar mulia, ia harus duduk di jamuan makan dan menyembah pejabat utama yang menerimanya, pergi ke jamuan makan untuk mempersembahkan kurban kepadanya, meminum gelar almarhum, menunggu raja memberinya gelar. , lalu berikan gelar kosong. Ketika seorang pria meminum anggur, dia akan terlihat seolah-olah dia telah menerima satu ksatria, dan dia akan mengatakan sesuatu seperti ini ketika dia menerima dua ksatria, dan dia akan mundur, dia akan duduk turun dan membawa istrinya. Ketika dia mundur, dia akan duduk dan mengambil istrinya. Dia akan duduk di sebelah kiri dan menerima yang kanan, dan duduk di sebelah kanan dan menerima tamu. Semua orang yang menghormati harus mengabdi pada Xuanjiu, hanya kaisar yang menghormatinya, dan semua orang barbar meminum anggur. Pejabat tersebut menggunakan anggur untuk menghormatinya, dan cendekiawan menggunakan larangan untuk menghormatinya.

Ziyun berkata: "Setiap kali para tamu masuk, mereka memberi jalan, dan setiap kali pemakaman berlangsung lebih jauh." Pemandiannya ada di tengah, makanannya ada di bawah atap, yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di pintu, pemakaman di kursi tamu, leluhur di pelataran, dan penguburan di dalam kubur, sehingga menunjukkan jarak. Masyarakat Dinasti Yin menggantungnya di Kuei, dan masyarakat Dinasti Zhou menggantungnya di rumah masing-masing, untuk menunjukkan bahwa masyarakat tidak dalam kesulitan. Ziyun berkata: "Kematian adalah kematian rakyat. Saya mengikuti Zhou." Dengan orang-orang di sini, masih ada beberapa pangeran yang sekarat tetapi tidak dikuburkan. Ziyun berkata: "Ketika Anda dipromosikan dari tingkat tamu, Anda diangkat ke posisi tamu, dan Anda mengajari orang-orang untuk mengejar kesalehan anak." tunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak akan melawan. Oleh karena itu, "Chun Qiu" karya Lu mencatat pemakaman Jin: "Bunuh putra raja Xi Qi dan rajanya Zhuo."

Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.

Label：gacor slot terbaru、link slot gacor deposit 5000、28 togel

Terkait：web judi gacor、slot yang paling gacor malam ini、permainan gacor、akun demo gacor77、daftar game slot gacor hari ini、cara pasang togel online lewat hp、57 togel、situs slot online paling gacor、jos777 slot、erek banjir

bab terbaru：Kemunculan kembali kekuatan supernatural（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05