petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:undercomic.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Yu Chiqian 899Jutaan kata 790646Orang-orang telah membaca serialisasi
《xyz388》
Pada pemakaman Gongyi Zhongzi, Tan Gong selamat. Zhongzi meninggalkan cucunya dan mendirikan putranya. Tan Gong berkata: "Di mana kamu bisa tinggal? Saya belum pernah mendengarnya sebelumnya." Dia pergi ke pintu dan meminta pamannya untuk berdiri di sisi kanan pintu, sambil berkata: "Zhongzi meninggalkan cucunya dan mendirikan putranya. Mengapa?" Bozi berkata : "Zhongzi masih mempraktikkan cara kuno. Di masa lalu, Raja Wen menyerahkan jabatannya di Boyikao dan mendirikan Raja Wu. Wei Zi menyerahkan cucunya Fu dan mapan Yanye. Zhongzi masih mengikuti cara kuno."
Gu Changkang makan tebu, makan ekornya dulu. Ketika ditanya alasannya, dia berkata: "Secara bertahap akan membaik."
Pada bulan pertengahan musim panas, matahari berada di sumur timur, langit gelap dan langit dalam bahaya. Harinya adalah Bingding. Kaisarnya adalah Kaisar Yan, dan tuhannya adalah Zhu Rong. Bulu serangganya. Ciri khas suaranya adalah Ruibin dalam ritmenya. Jumlahnya tujuh. Rasanya pahit dan baunya gosong. Ia memuja kompor dan mengorbankan paru-paru pertama. Ketika musim panas yang sejuk tiba, belalang sembah lahir. Drone itu mulai bernyanyi, namun balasannya tidak terdengar. Kaisar bersemayam di Kuil Leluhur di Mingtang, berkendara di jalan merah, mengendarai kuda merah, membawa bendera merah, memakai baju merah, memakai batu giok merah, makan cumi dan ayam, dan peralatannya tinggi dan tebal. Tetap kuat dan luar biasa.
Makna minum arak di pedesaan: tamu ditata menyerupai langit, tuan rumah ditata menyerupai bumi, pusat ditata menyerupai matahari dan bulan, dan ketiga tamu diatur menyerupai menyerupai tiga lampu. Sistem ritual kuno didasarkan pada langit dan bumi, matahari dan bulan digunakan untuk mencatatnya, dan melibatkan tiga cahaya, yang merupakan landasan politik dan agama.
Kecelakaan batu tersebut menyebabkan istana kekaisaran digulingkan. Wen Zhongwu dan Yu Wenkang pergi ke Tao Gong untuk meminta bantuan. Tao Gong berkata: "Suzu Gu Ming tidak ada di sana, dan Su Jun melakukan pemberontakan. Dia memprovokasi Yu dan membunuh saudara-saudaranya, yang tidak cukup untuk berterima kasih kepada dunia." Yu mendengarnya di belakang perahu Wen, dia khawatir dan ketakutan. Keesokan harinya, Wen membujuk Yu untuk menemui Tao, tetapi Yu ragu-ragu dan tidak bisa pergi. Wen berkata, "Saya kenal anjing sungai itu. Jika kamu melihatnya, kamu tidak perlu khawatir!" Kami berbicara tentang jamuan makan sepanjang hari, dan cinta datang tiba-tiba.
Ada seorang pria bernama Zhou Feng dari suku Lu. Adipati Ai memintanya untuk menemuinya dengan tulus, tetapi dia mengatakan tidak. Sang Duke berkata, "Suamiku!" Utusan itu bertanya, "Klan Yu tidak menunjukkan kepercayaan kepada rakyatnya, tetapi rakyatnya mempercayainya, dan klan Xiahou tidak menunjukkan rasa hormat kepada rakyatnya, tetapi rakyatnya menghormati mereka. Bagaimana mereka bisa melakukan sesuatu untuk mendapatkan ini dari orang-orang?" ?" Dia berkata kepadanya: "Di reruntuhan dan makam, orang-orang berduka tanpa menyampaikan belasungkawa kepada orang-orang; di kuil leluhur Sheji, orang-orang menghormati orang-orang tanpa memberikan persembahan." pengorbanan. Diragukan. Jika Anda tidak menunjukkan kesetiaan dan ketulusan Anda kepada orang lain, meskipun Anda menaatinya, orang tidak akan memahaminya?
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
《xyz388》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《xyz388》bab terbaru。