pinjam uang di bank bri tanpa jaminan

Chunyu Haoran 36Jutaan kata 443275Orang-orang telah membaca serialisasi

《pinjam uang di bank bri tanpa jaminan》

Kuno: Tanah publik dipinjamkan tetapi tidak dikenakan pajak. Kota, uang tapi tidak ada pajak. Lulus, diejek tapi tidak ditaklukkan. Linluchuanze, mau tidak mau kamu masuk sesuai waktu. Suami Keita tidak memungut retribusi. Dengan kekuatan rakyat, umurnya tidak bisa lebih dari tiga hari. Tidak ada bubur di ladang, tidak ada undangan ke kuburan. Langit menguasai daratan, gunung dan sungai berpenghuni, dan ada empat musim. Ukur jarak dan jarak tanah, dan gunakan kekuatan Anda untuk mempromosikan sesuatu. Setiap utusan kepada rakyat: lakukan pekerjaan yang lama dan makanlah makanan yang kuat. Semua makhluk hidup harus beradaptasi dengan kondisi langit dan bumi yang dingin, hangat dan kering, serta lembah dan sungai yang luas. Mata pencaharian masyarakat meliputi adat istiadat yang berbeda-beda: kekerasan, kelembutan, berat, kelambatan, kecepatan, panca rasa, instrumen, instrumen, dan pakaian. Menumbuhkan ajarannya, tidak mengubah adat istiadatnya; mengatur politiknya, tidak mengubah kesesuaiannya. Masyarakat Rong dan Yi di Tiongkok serta masyarakat dari lima penjuru semuanya memiliki sifat masing-masing dan tidak dapat diubah. Orang di timur disebut barbar, ada yang bertato rambut, dan ada yang makan tanpa api. Orang selatan disebut barbar, ada pula yang makan tanpa api. Orang-orang di Barat disebut Rong, mereka memiliki rambut, pakaian, dan kulit, dan ada yang tidak makan biji-bijian. Orang di utara disebut Di, yang tinggal di gua dengan pakaian dan bulu, dan ada juga yang tidak makan biji-bijian. Tiongkok, Yi, Man, Rong, dan Di semuanya memiliki tempat tinggal yang damai, memiliki selera yang harmonis, cocok untuk pakaian, penggunaan, dan perlengkapan, tetapi orang-orang dari lima penjuru memiliki bahasa dan selera yang berbeda. Mencapai cita-cita dan berkomunikasi dengan keinginannya: di timur disebut Ji, di selatan disebut Xiang, di barat disebut Di Di, dan di utara disebut Yi.

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Label：tp77763 repair kit、slot77 gacor、lgo66.com

Terkait：rp777、88bet、gm777 apk、Gacor 777 Login、gm777 slot、HOKI178、ss11bet login、VIP666、rp77739 delta、lgo66.me

bab terbaru：Sial（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02