senja138

Qi Guan Jiang Qian 395Jutaan kata 211530Orang-orang telah membaca serialisasi

《senja138》

Di awal puisi Sun Chuo, dia membangun sebuah rumah di Sungai Dengchuan, mengatakan bahwa dia melihat akhir dunia. Kalau menanam pohon pinus sebelum puasa, bagaimana cara mengelolanya sendiri? Ketika Gao Shiyuan masih menjadi tetangganya, dia berkata kepada Sun: "Pohon pinus sangat menyedihkan, tetapi mereka tidak akan pernah memiliki pilar untuk menggunakan telinga mereka!" Sun berkata: "Meskipun pohon maple dan willow saling berpelukan, bagaimana mereka bisa digunakan ?"

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Seorang laki-laki tidak dapat berbicara tanpa kata-kata dan tidak dapat bertindak tanpa menahan diri, dan orang-orang harus tetap menghormati dan menghormati meskipun mereka tidak diperintahkan untuk melakukannya, mereka dapat menghormati tubuhnya, mereka bisa menikah dengan mereka. Duke berkata, "Bolehkah saya bertanya apa artinya menikah?" Konfusius berkata kepadanya: "Seorang pria sejati adalah pria yang menjadi terkenal." Masyarakat awam menyebutnya sebagai anak seorang bapak-bapak. Ini untuk menjadikannya seorang pria terhormat, ini untuk menjadikannya nama yang baik! Konfusius kemudian berkata: "Pada zaman kuno, dalam hal pemerintahan, mencintai rakyat adalah hal yang paling penting." Jika Anda tidak dapat mengasihi orang lain, Anda tidak dapat memiliki tubuh; jika Anda tidak dapat memiliki tubuh, Anda tidak dapat hidup di bumi; jika Anda tidak dapat hidup di bumi, Anda tidak dapat menikmati surga ; jika Anda tidak dapat hidup di surga, Anda tidak dapat memenuhi tubuh Anda. "

Label：pola maxwin zeus terbaru、erek erek06、pola maxwin olympus

Terkait：slot gacor 388、slot gacor vip、jordan88slot、mahoni88、togel 21、situs slot yg sedang gacor、prediksi togel yokohama、buku primbon togel、situs judi gacor hari ini、situs slot yang paling gacor terpercaya

bab terbaru：Tidak spekulatif（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01