petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:undercomic.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Yu Wenyan 874Jutaan kata 430667Orang-orang telah membaca serialisasi
《sandibet》
Taiwei Yu memiliki sikap yang agung dan tidak sembrono dalam perilakunya. Semua orang pada saat itu mengira dia palsu. Liang memiliki seorang putra tertua yang berumur beberapa tahun dan memiliki sifat anggun dan serius, sehingga dia akan menjadi seperti ini. Ketika Wen Taizhen mencoba bersembunyi di balik tirai, ekspresi anak laki-laki itu menjadi tenang, jadi dia berlutut dan berkata, "Mengapa kamu melakukan ini?" Komentator mengatakan bahwa kecerahannya tidak berkurang. Su Junshi terbunuh. Atau dapat dikatakan: "Saat saya bertemu A Gong, saya tahu bahwa peraturan Yuan tidak palsu."
Ibu Yue Zhengzichun meninggal dan dia tidak makan selama lima hari. Berkata: "Saya menyesal tidak bisa mendapatkan kasih sayang dari ibu saya. Saya benci menggunakan kasih sayang saya!"
Liu Yin berkata: "Orang-orang mengira Wang Jing akan melahirkan anak yang baik. Ini karena harus ada telinga untuk angin sepoi-sepoi di bawah pohon pinus yang panjang."
Oleh karena itu, "Puisi" mengatakan: "Cicit dari keluarga Hou memiliki empat pencapaian positif; para bangsawan dan tuan-tuan, selama mereka adalah rakyat biasa, kecil dan besar, tidak tinggal di tempat raja, dan menggunakan Yan untuk menembak, maka Yan akan dipuji." Dikatakan bahwa raja dan para menterinya akan rukun satu sama lain. Jika Anda bertekad untuk menembak dan mempraktikkan ritual dan musik, Anda akan aman dan terkenal. Kaisarlah yang mengendalikannya, dan para pangeran bertanggung jawab atasnya. Alasan mengapa kaisar mendukung para pangeran tanpa menggunakan pasukan adalah karena para pangeran sendiri adalah instrumen kebenaran.
Anak-anak kecil sering kali memandang diri mereka sendiri tanpa tipu daya, dan anak-anak kecil tanpa pakaian. Bangunannya harus berbentuk persegi. Tidak mendengarkan. Jika sesepuh mendukungnya, maka kedua tangan akan berada di tangan sesepuh. Jika Anda memegang pedang di belakang punggung dan mengeluarkan dekrit, Anda harus menutup mulut dan merespons.
Ketika Adipati Xi sedang bertugas, Yongjia berada dalam kekacauan, dan dia sangat miskin di pedesaan. Masyarakat desa menganggap reputasi masyarakat sebagai suatu kebajikan dan membaginya satu sama lain. Duke sering mengajak saudaranya, putranya Mai, dan kedua anaknya, Waisheng Zhou Yi, untuk makan. Penduduk desa berkata: "Masing-masing dari kami lapar dan membutuhkan. Kami berharap dapat membantu Anda dengan bakat Anda, tetapi kami mungkin tidak dapat memiliki keduanya." Jadi Duke pergi makan sendirian, sering kali memegang nasi di pipinya dan memuntahkannya pada kedua putranya. Mereka bisa bertahan hidup bersama dan menyeberangi sungai bersama. Ketika Adipati Xi meninggal, dia diangkat ke Kabupaten Shan, dia diberhentikan dari jabatannya dan kembali ke rumah. Dia berbaring di atas tikar di samping tempat tidur Gong Ling dan berduka selama tiga tahun.
Setelah Jenderal Wang pergi, Adipati Yu bertanya: "Anda memiliki empat orang teman, siapa mereka?" Dia menjawab: "Pangeran keluarga Anda, keluarga saya Taiwei, A Ping, dan Hu Wuyanguo. A Ping adalah yang terburuk." : "Sepertinya" Saya tidak mau rendah diri. " Yu bertanya lagi, "Siapa yang di sebelah kanan?" Wang berkata, "Siapa itu?" Wang berkata, "Hei, saya punya pendapat sendiri." .
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
《sandibet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《sandibet》bab terbaru。