Yi Bing Wu 826Jutaan kata 756286Orang-orang telah membaca serialisasi
《988slot》
Para penjaga Konfusius, ketika mereka melihat duka orang-orang dari istana lama, masuk dan menangis sedih. Ketika dia keluar, dia mengirim Zigong untuk berbicara dengannya tentang hal itu. Zigong berkata: "Saya tidak mengatakan apa pun tentang duka para murid saya. Saya mengatakan bahwa saya berada di aula lama. Bukankah ini sudah berat?" Guru berkata: "Mereka yang datang ke kampung halaman saya menangis, dan kapan mereka sedih, mereka menangis." Tidak mungkin orang jahat itu menangis. "Konfusius berada di penjaga, dan ada yang berduka, dan Guru memandang mereka dan berkata, "Sungguh hal yang baik!" itu bagus?" Dia berkata, "Ini seperti kekaguman, tapi itu seperti keraguan." Zi Gong berkata, "Bagaimana bisa seperti menjadi cepat?" Zi berkata, "Kamu tahu itu, tapi aku tidak bisa melakukannya." Pada Pada pemakaman Yan Yuan, daging keberuntungan dipersembahkan kepada Konfusius. Konfusius keluar untuk menerimanya, masuk, memainkan harpa dan kemudian memakannya.
Zi berkata: “Kebajikan itu banyak, dan kesalehan ada yang panjang, pendek, kecil, dan besar. Bagian utamanya adalah kebajikan dalam mencintai sesama; orang yang mengikuti hukum dan memperkuatnya adalah orang yang diberkahi dengan kebajikan.” "Puisi" berbunyi: "Ada tanaman merambat di air yang melimpah. Bukankah Raja Wu tidak akan menjadi pejabat? Yi Jue Sun Mou, bersama Yan Yizi, adalah raja Wu! "Kebajikan beberapa generasi dikatakan oleh negara : "Saya tidak akan membacanya sekarang, tetapi kaisar akan menunjukkan belas kasihan kepada saya." Konfusius berkata: "Kebajikan adalah hal yang paling penting, dan itulah jalannya. Jauh sekali, tidak ada yang bisa menang, tidak ada yang bisa mencapainya, dan mengambil lebih banyak adalah kebajikan. Bukankah sulit bagi seorang suami untuk bersikap baik hati? Oleh karena itu, sulit bagi seorang pria untuk memperlakukan orang lain dengan adil; Anda tahu itu. " Konfusius berkata: "Hanya ada satu orang di dalam dunia yang bisa berbelas kasih." Daya berkata: "Kebajikan itu seperti bulu, dan orang tidak bisa mengangkatnya. Saya punya keinginan, tapi Zhongshan bisa mengangkatnya, dan saya tidak bisa menahannya." "Kata Xiao Ya : "Gunung-gunung tinggi berhenti, dan pemandangan berhenti." Konfusius berkata: "Ini adalah jenis kebaikan dalam" Puisi ". Berjalan di jalan pedesaan, meninggalkan jalan tengah, melupakan usia tua, tidak mengetahui kekurangan tahun. .Setiap hari ia berkembang biak, dan kemudian mati. "Sang Guru berkata:" Sulit untuk mencapai kebajikan untuk waktu yang lama! Setiap orang kehilangan apa yang disukainya; jadi kesalahan orang yang baik hati mudah dikritik. Hormatilah etiket, hemat dan baik hati, dan percaya pada kebaikan. , Melakukan ini dengan hormat, meskipun ada kesalahannya, itu tidak serius. Suaminya penuh hormat dan dapat dipercaya, serta hemat dan mudah ditoleransi. Bukankah jarang ada orang yang kehilangan hal ini? Manusia adalah fondasi kebajikan. '" Konfusius berkata: "Kebajikan sulit dicapai, tetapi seorang pria sejati dapat melakukannya tidak mempermalukan orang lain dengan apa yang tidak dapat dilakukannya. Dalam praktiknya, jangan mengendalikan diri, membuat orang lain merasa malu, lakukan apa yang dikatakan, ikuti aturan dengan sopan santun, gunakan kata-kata untuk menunjukkan penampilan, gunakan pakaian untuk bergerak, gunakan teman untuk menunjukkan ungkapkan perasaanmu, dan berharap orang-orang akan memilikinya. Juga. Xiaoya berkata: "Jadilah layak bagi orang lain dan jangan takut pada surga." perkataannya, perkataannya akan seperti perkataan seorang pria; Oleh karena itu, ketika seorang pria merasa malu, dia memiliki penampilannya tetapi tidak memiliki penampilannya; ketika dia malu, dia memiliki penampilannya tetapi tidak memiliki kebajikannya; kebajikan tetapi bukan perilakunya. Warna mahkotanya penuh hormat; baju besinya adalah warna yang tidak bisa dihina. "Puisi" mengatakan: 'Hanya ketika burung pelikan berada di atas balok, sayapnya tidak akan lembab; tidak akan dipuji.'"
Komunitas mengorbankan bumi dan mengendalikan energi yin. Kotapraja Junnan berada di kaki Beiyong, yang berarti Yin. Penggunaan armor sehari-hari adalah awal dari penggunaan sehari-hari. Kuil Agung Putra Langit harus terkena embun beku, embun, angin dan hujan, agar dapat mencapai atmosfer langit dan bumi. Oleh karena itu, rumah-rumah sosial yang berduka atas negara tidak terlindung dari sinar matahari. Tipiskan jendela utara Sheshe, menjadikannya yin dan cerah. Komunitas adalah jalan para dewa dan bumi. Bumi membawa segala sesuatu, dan langit menggantung seperti benda. Mengambil harta dari bumi dan mengambil hukum dari surga berarti menghormati surga dan dekat dengan bumi, sehingga dapat mendidik masyarakat dan membalasnya dengan baik. Kepala keluarga menyelinap pergi dan menjadi kepala masyarakat negara, menunjukkan asal usulnya. Hanya untuk urusan sosial, keluar sendiri. Hanya untuk bidang sosial, masyarakat Tanah Air akan berusaha semaksimal mungkin. Wei She, Qiu Cheng dan yang lainnya menjadi makmur bersama, jadi ini adalah awal dari membayar kembali aslinya. Api keluar di mata air Ji, untuk membakar. Kemudian dia akan menulis tentang mobilnya dan mobilnya, mencatat prajurit dan prajuritnya, dan bersumpah kepada masyarakat untuk belajar tentang urusan militer. Pindahkan dari kiri ke kanan, dudukkan dan saksikan ia mengubah kebiasaannya; dan saksikan burung-burung itu pamer, dan beri garam pada mereka semua untuk melihat apakah mereka tidak melanggar perintahnya. Berusahalah untuk menuruti kemauan mereka dan jangan serakah terhadap keuntungan mereka, sehingga jika mereka berperang maka mereka akan kalah, dan jika mereka berkorban maka mereka akan diberkati.
Label:queen 777 slot、trik maxwin zeus、slot yang lagi gacor
Terkait:erek erek jatuh dari motor、link airbet88、slot gacor untuk pemula、jam gacor slot terbaru、bonus new member poker、buku mimpi 2d terbaru、link maxwin slot、4dprize paito、paito magnum 4d、gbo slot online
bab terbaru:Bertemu(2024-09-25)
Perbarui waktu:2024-09-25
《988slot》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.